2014. március 29., szombat

Guru Rinpoche élete 30.rész

Buddhaság elnyerése Bodhgayan


Guru Rinpoche még tőle megszokottan sem mindennapi dolgokat vitt véghez:

  • Bodhgayara ment, ahol a történelmi Buddha, Sakyamuni elérte a megvilágosodást
  • itt megteremtette a Haragvó Istenségek Mandaláját
  • a mandala segítségével bemutatta módját, amivel a Dharma és a helyes motiváció elérhető a megvilágosodás



Mandala 3 dimenziós - ezt nem Guru Rinpoche készítette, a kép illusztráció

Ekkor az égbe emelkedett, eltűnt a szem elől, majd más-más alakzatokban megjelenve, természetfeletti képességeit nem titkolva, nyilvánvalóvá tette a szemlélődők számára az elemek feletti uralmát.

Guru Rinpoche rajz

A földre visszatérve drágakövekből sztupát épített.

Drágakő sztupa, a kép illusztráció, ezt nem Guru Rinpoche építette

A rengeteg tanult pandit először elámult Guru Rinpoche megnyilvánulásaitól, majd óriási inspirációt merítve a látottakból, szívből kérték a mestert, avassa be őket a Dharmába. Hálájuk jeléül ettől fogva  Nagy Panditnak szólították.

A panditok pontosan leírták a tanításokat, majd egy drágakőből készült ládába helyezték őket.

Ezen nagyszerű események után hét napon keresztül szakadatlanul ömlött az eső, a mérhetetlen áldás testet öltéseként. Megszűntek a betegségek és megjelentek a szerencse jelei.

Így nézett ki Guru Rinpoche, Ő maga mondta erről a szoborról: "Olyan, mint én"


Így történt, hogy a világ szeme láttára Guru Rinpoche elnyerte a buddhaságot a máig is szabadon látogatható fényességes helyen, Indiában, Bodhgayan.

Folyt. köv.
Lemaradtál az előző részekről? A bal oldali sávban mind az eddigi 29-et megtalálod.

Tibeti buddhista hangulatú dolgainkat megnézheted webáruházunkban itt: http://www.tibetan-shop-tharjay-norbu-zangpo.hu









2014. március 15., szombat

Chotrul Duchen, az első tízmilliószoros nap 2014-ben

Chotrul Duchen a Ló évében 2014. 03. 16.

Nem lepődtök meg, ugye, hogy Sakyamuni Buddha idejében pont olyanok voltunk mi emberek, mint most?

  •  ugyanúgy a három érzelmi méreg- a gyűlölet, a vágy és a butaság - uralta tudatállapotok alatt teremtettük a szenvendésünk okait
  •  ugyanúgy fogalmunk sem volt honnan jön a bánat, a fájdalom, miért élünk, miért halunk, mi az oka és hogyan lehet megszüntetni
  •  ugyanúgy vágytunk a boldogságra, de nem ismertük az okait, és tehetetlenül vártuk a szerencsénket


Hogyan függ ez össze a Chotrul Duchen-nel,  az elsővel a négy nagy buddhista ünnepből, amit tízmilliószoros nap -ként terjedt el a köztudatban?

  •  Buddha Sakyamuni a bodhifa alatt történt megvilágosodása után 6 héttel tanított először, tanítványai egyre gyarapodtak, de a kétkedők is
  •  abban a szellemi környezetben Indiában nem volt ritkaság spirituális dolgokkal foglalkozni, és sokaknak sikerült is természetfeletti kvalitásokat megvalósítani, de a megvilágosodást egyedül Buddha realizálta
  •  ugyanúgy a hétköznapi elme számára nem látszott a különbség az egyszerű sziddhi, és a valódi megvilágosodott tudat között, mint manapság,
  •  ugyanúgy kétkedők hada kritizálta a Buddha tanításait, egy szinten észleleve Őt tudatlanságában a hétköznapi varázslókkal 


Sakyamuni Buddha szobor, Mahabodhi Temple, Bodh Gaya, India


DE!

Sakyamuni Buddha, a végtelenül kegyelmes, mindenkinek megadta a lehetőséget akinek egy porszemnyi nyitottsága is volt arra, hogy Rá figyeljen.

Nem akárhogy tanított:

  • az újévtől kezdődően 15 napon keresztül nap-mint nap más csodát mutatott be, olyat, amire csak az elemeket teljesen uraló megvilágosodott elme képes,
  • más-más formában jelent meg tanítványai és a kétkedő érdeklődők előtt, így tanítva a buddhista dharmát a kételyek eloszlatására, hozzásegítve az érző lényeket az érdemeik halmozásához és feltétlen odaadásuk kialakulásához.


Sakyamuni Buddha tanít


Sakyamuni Buddha tanítása, a dharma hirdetése, az Igazság maga, óriási inspirációt jelentett a résztvevőknek a buddhista szellemi út gyakorlására. 

Rengetegen értek el figyelemreméltó szellemi fejlődést. Az ünnepen erre emlékezve meríthetünk inspirációt saját gyakorlásunkhoz.

Legyen segítségünkre Buddha mantrája, hogy biztos sikerüljön kihozni magunkból a jobbik énünket, Ani Choying Drolma, tibeti nemzetiségű nepáli apáca előadásában: 




Ha tibeti buddhista hangulatra vágysz nézz körül webáruházunkban itt: http://www.tibetan-shop-tharjay-norbu-zangpo.hu

Angol nyelvű információ a tízmilliószoros buddhista ünnepről itt: http://en.wikipedia.org/wiki/Chotrul_Duchen

2014. március 9., vasárnap

Tibeti buddhista oltár 3. rész


Buddhista oltár a tibeti tradíció szerint

Az oltár kapcsolatban van minden érző lény három szent központjával:
 - testünkkel,
 - beszédünkkel, 
 - és tudatunkkal.
A " Három Kapu": Om Ah Hung - test, beszéd, tudat Guru Rinpoche homlokán, torkán és szívén ábrázolva

Ezért az oltár alapja a fent leírt három erőközpontunk három tiszta szimbóluma:
 - Buddha vagy egy buddhista istenség ( Manjushri, Csenrézi, Tara, stb. ) szobra az oltár közepén - a test szimbóluma,
 - Szent szöveg sárga vagy vörös árnyalatú finom anyagba göngyölve a középtől balra - a tiszta beszéd szimbóluma, a Dharma,
 - Sztupa, vagyis szent ereklyetartó az oltár jobb oldalára tegyük - a tiszta tudat, buddha-tudat szimbóluma.
Középen a Buddha, jobbra a sztupa, a könyv a Buddha előtt majdnem középen, inkább enyhén balra
Oltárunkon a három fő tárgyon kívül elhelyezhetünk további Buddha szobrokat, valamint bodhiszattvák és tanvédők képeit.
Fontos!
Oltárunkat mindenképpen magas helyre tegyük, semmiképpen ne a földre  vagy a padlóra.

Tibeti oltár, az asztalon sorakoznak a felajánlások
Ezután következnek a felajánlások:
 - hét felajánlócsészét , melyek minden irány és minden idő Buddháinak tett felajánlásainkat jelentik, reggelenként tiszta vízzel megtöltünk,
 - akár vizet, akár valódi felajánlásokat is használunk, a tudat, a mantra és a mudra által válnak élővé, úgy adjuk, mintha a világ összes értékes gyönyörűségét ajánlanánk fel,
 - az oltáron a vizesedények egymás mellett rizsszemnyi távolságra sorakoznak,
 - a tálkákba különös gondossággal töltsük a vizet: ha túlcsordul, az a morális fegyelemmel való problémát szokta jelenteni, ha azonban sikerül mindegyik felajánlócsészét hibátlanul megtöltenünk, máris az erények halmozásának egy módját sikerült gyakorolnunk.

Oltárcsészék megtöltve víz felajánlással

Ha nemcsak vizet, hanem valódi felajánlásokat is szeretnénk az oltárunkon, akkor a következő a teendőnk, az alábbi jelentéssel
( A hét oltárcsésze jelentése szemből nézve és balról jobbra haladva, az első, második és ötödik csészében van víz, a többiben rizs ) :

 1. , Első tál tiszta víz a budddhák itala, a tudat tisztaságát jelenti,
 2. , Második tál tiszta víz a lábmosást szimbolizálja, a test tisztaságát jelenti,
 3. , Egy tál rizs, közepén virággal a szem számára, a látás általi gyönyörűséget jelenti,
 4. , Egy tál rizs benne füstölővel az orr számára , a szaglás általi gyönyörűség, a Dharma mindent átható kvalitásának szimbóluma,
 5. , Vajmécses következik, ez a negyedik és az ötödik tál közé kerül, a világosság, a szamszára összes fénye beleértve a napot, holdat és a csillagokat,
 6. , Egy tál illatos víz a test mosására, a feltétel nélküli odaadás szimbóluma,
 7. , Egy tál rizs tetején édességgel vagy gyümölccsel az ízlelés gyönyörűségére, a hála szimbólumaként,
 8. , A hetedik tálka rizsre hófehér színű jobbra csavarodó kagylót helyezünk zenefelajánlás szimbólumaként, a fül gyönyörűségére.

A hét csésze a képen és a vajmécsestartó a fenti leírás szerint

Este a tálkákból a vizet a házban vagy a ház körül élő növényekre önthetjük. Ezután töröljük a felajánlócsészéinket szárazra, és fordítsuk őket lefelé. Ha a mécsest estére szeretnénk eloltani, mindenképpen legyezve, vagy elkoppintva tegyük. A rizzsel teli tálkákhoz nem nyúlunk, csak a vizesedényeket töltjük és ürítjuk reggel és este.

Vajmécses tartó tibeti tradícionális díszítéssel

Oltárcsészék lefordítva



Az írást Bokar Rinpoche tanítása alapján készítettem, váljon minden érző lény javára!
Ha épp oltárt szeretnél otthonodba webáruházunkból bevásárolhatsz: http://www.tibetan-shop-tharjay-norbu-zangpo.hu/tibeti_buddhista_oltar_117

2014. március 1., szombat

Tibeti Újév! Happy Losar ! Boldog Ló Évet!



Tibeti Újév alkalmából kívánok Nektek boldog, békés, hosszú életet !

Mestereink, Beru Khyentse Rinpoche és Jamgon Kongtrul Rinpoche az indiai Mainpathban lámáikkal a hagyományos 1 hetes Mahakala szertartás végét hűen a tradíciónkhoz, láma tánccal zárták:




A tibeti tradícionális táncot megelőző egy hetes pudzsa a mainpath-i templomban zajlott:



az évszázadok óta változatlan szent szövegek szerint, amit időről időre a tibeti dobokkal, rathungokkal, cintányérokkal, kagylókürtökkel és csengőkkel előadott zenefelajánlás színesített.
Az egy hetes szertartás végeztével, kihozták az udvarra, a majdani lámatánc helyszínére a Mahakala-tormát, ami a pudzsák alatt végig a templom speciálisan erre a gyakorlatra összeállított Mahakala-oltár része volt. 
Mahakala torma a templom oltárán

A torma tibeti szó, nem azonos a nálunk oly népszerű csípős gyökérrel, nem is tibeti wasabi, hanem az "istenek eledele" szabad fordításban, vagy mondhatjuk isteni éteknek is, a lényeg, hogy a torma mindig az istenségeknek adott felajánlás:
Ugyanaz a Mahakala torma, ami eddig a templom oltárán állt, már kint az udvaron várja a láma táncot  Lama Sonammal, Rinpoche hongkongi rezidens lámájával
Mestereink jelen vannak a templom előtt ülve követik a szertartást

Beru Khyentse Rinpoche és Jamgon Kongtrul Rinpoche

A hely számos tibeti család otthona. Generációk nőttek fel itt hagyományos tibeti környezetben, a lámák szerető kedvességét és a dharmát nem kellett nélkülözniük az Indiába menekült tibetieknek. A képen a mainpath-i templomot látjátok, jobbra kis sztupa mellette:




Az óév lezárása ez, erős bevált módszer az akadályok elhárítására, és egyben készülődés az újévi ünnepre, a Losar -ra tibetiül, ami az ő holdnaptáruk szerint most a Ló éve. 

Ilyenkor sütik 
-a kabszét, ami nagyjából olyan, mint nálunk a forgácsfánk, 
-és persze a tukpa, a speciális levesük, 
-és a momo, a fűszeres darált hússal töltött gőzölt tészta gombóc kihagyhatatlan kelléke az ünnepi menünek a sült és párolt zöldségek és rizs mellett.


Készülődés a konyán, indiaiak tisztítják a zöldséget
Ha tehetitek, mondjatok el néhány mantrát, vagy bármilyen, a jó szívetekből jövő imát, jókívánságot, ami egy csepp boldoságot hozzátesz a világunkhoz. Minden nap kiváló az ilyen igyekezet, de ezen a napon különösen szerencsés ezt tennünk.

Mestereink a Tibeti Újév első napján:


Losar - Tibeti Újév 2014. 03. 02. Mainpath, India



Búcsúzóul videó a decemberi bodhgayai lámatáncról, ami szintén 1 hetes Mahakala pudzsa után egy álló napig tartott:



Itt találtok meg minket a munkánkkal kapcsolatban, mesterünk, Beru Khyentse Rinpoche webáruházán dolgozunk Gabóval: http://www.tibetan-shop-tharjay-norbu-zangpo.hu

A fotókat Lama Sonam, Rinpoche hongkongi rezidens lámája készítette, amit nagyon köszönünk Neki, a videot én, anita vettem fel Bodhgayan, 2013. decmberben.